اي  آنكه  به   تدبير  تو   گردد   ايام                     اي ديده و دل از تو دگرگون مادام

اي آنكه به دست  توست احوال  جهان                     حكمي  فرما  كه  گردد  ايام  بكام

همه همتباران و هموطنان خوب ایرانیم

  اينك در آستانه شكوفايي طبيعت و ترنم روح نواز ، آهنگ  بهار با سبدي از گلهاي شادي – اميد – طراوت ، از راه مي رسد اميد است خداوند متعال در سال نو سعادت و تندرستي و خير و بركت به همه شما و خانواده های محترمتان  عطا فرمايند .

     خدايا :

مرا به كاري كه فردا از آن مورد پرستش قرار ميدهي بگمار – روزگارم را در آنچه براي آنم آفريده اي مصروف دار و از غير خود بي نيازم ساز و روزيت را برمن بگستر و به نگاه كردن به حسرت در مال و منال و جاه و جلال توانگرانم دچار مكن و عزيزم بگردان و گرفتار كبرم مساز و بر بندگي خود رامم كن و عيادتم را به سبب خودپسندي تباه منماي – خدايا خير را براي مردم به دستم روان كن و كار نيكم را به منت نهادن باطل مگردان و اخلاق عاليه را به من مرحمت فرماي – خدايا مرا از تفاخر و مباهات دور نگهدار و بر پيروي كسي كه ارشادم مي نمايد موفق دار.

  بهار ديدني است با محول الاحوالش       تو مرغ عشقي اي دل ، بيا به استقبالش

                                                          التماس دعا – رضا بهمني

                                                       نوروز سال 1391

نوروز، روزی‌ست نو؛ روز، روز همان روشنی‌ست. پس نوروز، یعنی تابش آفتابی تازه در زندگی و سرزندگی نو‌به‌نوی انسان و جهان.

نوروز، نخستین روز بهار هم هست. در این روز، طبیعت، از خوابی طولانی برمی‌خیزد و کار و بار حیاتیِ خویشتن را از نو آغاز می‌کند و سال آغاز می‌شود که یعنی این ایرانیان‌اند که هر سال، بیداری طبیعت و شروع تازه‌ی زندگی را جشن می‌گیرند. جشنی که در آن، از دیرباز، روشنی و زیبایی و زندگی را ستوده‌ و نوروز را جشن‌گرفته‌اند. 

در آستانه‌ی نوروز، ایرانیان به خانه‌تکانی می‌پردازند و هم‌زمان، دل خود را نیز از کینه‌ها پاک‌می‌کنند و آماده می‌شوند تا در فصلی تازه، بر شاخه‌های زندگانی‌‌شان، عشق و مهر و مهرانگیزی، جوانه بزنند و به شکوفایی بنشینند. 

ایرانیان، نوروز را لبخنده‌ی خداوند بر لبان طبیعت تلقی کرده‌اند و آن‌گاه که خداوند به زندگی لبخند می‌زند، گل لبخند بر لبان جهان هم می‌شکفد. 

نوروز، یادآور آن است که ما مدام باید جان و جامه و جامعه‌ی خود را پاک و شاد و سرشار از انرژی ناپیداکرانه‌ی الهی نگه‌داریم. 

نوروز، یادآور اهمیتِ دیدن و توجه کردن‌ست. 

نوروز، آغاز فصلِ تفرج و تماشاست. چشم‌ها را بازکنیم و زیبایی‌ها را ببینیم. گوش‌ها را باز کنیم و آواز پرنده‌ها را بشنویم. دل‌ها را باز کنیم و دوست‌بداریم. روز، نو می‌شود. سال، نو می‌شود. طبیعت، نو می‌شود. مبادا که ما کهنه بمانیم. مبادا که ما محروم بمانیم. پیامبر گرامی اسلام(ص) فرموده است: « در زندگی شما، روزهایی هست که نفس خداوند بر شما می‌دمد. خود را در معرض نفس‌های پاک قراردهید. مبادا از آن روبگردانید!» 

این نفس‌های پاک خداست که بر آدم و عالم می‌دمد. دارد طبیعت از نو آغاز می‌شود. سال دارد از نو آغاز می‌شود. روز نو دارد آغاز می‌شود. نوروز دارد از راه می‌رسد؛ لبالب از بشارت و طراوت و تازگی و تناوری... 

فراخوان جشنواره بزرگ بختیاری به میزبانی ایل میوند درطبیعت اشترانکوه

درنظراست جشنواره ای به میزبانی ایل میونددرتیرماه سال ۱۳۹۱درطبیعت زیبای اشترانکوه شهرستان الیگودرزبرگزارشودبه همکاری و همفکری مردم خوب بختیاری وهمه علاقمندان به فرهنگ بختیاری نیازمندیم . بدین منظور از صاحبنظران، هنرمندان،محققین و پژوهشگران لر بختیاری دعوت می شود ما را یاری نمایند. لربلاگ ها نیز با انتشار این خبر می توانند نقش مهمی در شکل گیری درست و محقق شدن اهداف این جشنواره داشته باشند. موضوعات جشنواره شامل شعر،موسیقی،نمایش،هنرهای آیینی،تجسمی،صنایع دستی، تجلیل ومعرفی نخبگان وفرهیختگان ایل،سخنرانی چندتن ازفرهیختگان ودانشمندان بختیاری ...... اطلاعات تکمیلی متعاقبا اعلام میگردد.

همتباران خوبم درهر زمینه ای که علاقه مند به همکاری هسستندمشخصات وشماره تماس خودرادرقسمت تماس با ما همین سایت ارسال نمایند. 

طبیعت اشترانکوه

1. اتمام حجت از روز اول!

ژاپني ها همان کلاس اول دبستان، اتمام حجت مي کنند با بچه هايشان، مي ترسانند، درس اول هم جغرافيا است؛ نقشه ژاپن را ميگذارند جلوي بچه ها و مي گويند: ببينيد اين ژاپن کوچولوي ماست، ببينيد! ژاپن ما نفت ندارد، گاز ندارد، معدن ندارد، زمينش محدود است و جمعيتش زياد و... ليست «نداشته ها» را به بچه ها گوشزد ميکنند، خيلي خودماني بچه هايشان را مي ترسانند...
در ژاپن نظام آموزشي فهرست مشاغل مورد نياز جامعه را از همان اول کار، به «بچه ها» گوشزد ميکند، حتي حجم موضوعات درسي کتابهاي درسي در ژاپن، يک سوم اروپا است، چون ژاپنيها معتقدند «عمق» بهتر از «وسعت» است!
حالا اين را مقايسه کنيد با کتابهاي درسي و حتي رسانه هاي ما-از هر جناح و طيف، مخالف و موافق- که از همان اول مدام در گوش بچه ها مي خوانند: «اي ايران،اي مرز پرگهر،سنگ کوهت در و گوهر است» و... در دبستان هم، اولين درس ما تاريخ است، نه براي عبرت، بلکه شرح «افتخارات گذشته»، اگر گربه جغرافيايي را هم بگذارند جلوي بچهها، باغرور ميگويند:« بچه ها ببينيد! ايران همه چيز دارد! ايران نفت دارد، گاز دارد، جنگل دارد، دريا دارد و...»
نتيجه اش ميشود احساس «داشتن» و «غناي کامل» وايجاد تلفيقي از تنبلي اجتماعي و حتي طلبکاري که به اشتباه به آن ميگوييم غرور ملي. با اين وصف، کودکان و جوانان و مديران و نسل جديد ما بايد براي چه «چيزي» تلاش کنند؟

اين ميشود که بچه هاي ما فکر و ذکرشان، ميشود دکترشدن، مهندس شدن و خلبان شدن، يعني شغلهاي رويايي و به شدت مادي – که نفع و رفاه «شخص» در آن حرف اول و آخر را ميزند نه نياز کشور- ميدوني؟
  

2. حس دوستی و همکاری

در مهد كودك هاي ايران 9 صندلي ميذارن و به 10 بچه ميگن هر كي نتونه سريع براي خودش يه جا بگيره باخته و بعد 9 بچه و 8 صندلي و ادامه بازي تا يك بچه باقي بمونه. بچه ها هم همديگر رو هل ميدن تا خودشون بتونن روي صندلي بشينن.
در مهد كودك هاي ژاپن 9 صندلي ميذارن و به 10 بچه ميگن اگه يكي روي صندلي جا نشه همه باختين. لذا بچه ها نهايت سعي خودشونو ميكنن و همديگر رو طوري بغل ميكنن كه كل تيم 10 نفره روي 9 تا صندلي جا بشن و كسي بي صندلي نمونه. بعد 10 نفر روي 8 صندلي، بعد 10 نفر روي 7 صندلي و همينطور تا آخر.
با اين بازي ما از بچگي به كودكان خود آموزش ميديم كه هر كي بايد به فكر خودش باشه. اما در سرزمين آفتاب، چشم بادامي ها با اين بازي به بچه هاشون فرهنگ همدلي و كمك به همديگر و كار تيمي رو ياد ميدن.

نه ما و نه بزرگانمان کارکردن با هم را نیازموخته ایم ، بلکه هر روز درس های جدیدی از تکنیک های حذف و زیر پا گذاشتن یکدیگر را می آموزیم!

3.  میانبر؟ اصلا!

به خود و فرزندانتان دانش بیاموزید، میانبر وجود ندارد. به هیچ وجه نگذارید فرزندانتان از دانش آموزی منحرف گردند .
شما را به خدا ، دیگه از فشار به بچه های خود برای بدست آوردن نمره 20 دست بردارید. به آنها کارگروهی بیاموزید. جلو زدن از هم و دیگران را پشت سرگذاشتن را به آنها نیاموزید . دست هم گرفتن و با هم جلو رفتن را بیاموزید . اگر موفق نشوند آنها را یاری کنید تا موفق شوند . واگر اکنون نمی توانند موفق شوند پس هرگز موفق نخواهند شد .تنها چیزی که لازم داریم ، شناخت خودمان است . پیروزی ما بسته به دانش و خلاقیت و سوادآموزی و قدرت کار گروهی ماست و بس.

4. چرا اول قصه ها میگن یکی بود یکی نبود ؟

حقيقتي ديگر یکی بود یکی نبود، داستان زندگی ماست. همیشه همین بوده. یکی بود یکی نبود. در اذهان شرقی مان نمی گنجد با هم بودن. با هم ساختن. برای بودن یکی، باید دیگری نباشد.
هیچ قصه گویی نیست که داستانش این گونه آغاز شود، که یکی بود، دیگری هم بود. همه با هم بودند. و ما اسیر این قصه کهن، برای بودن یکی، یکی را نیست می کنیم. از دارایی، از آبرو، از هستی. انگار که بودنمان وابسته نبودن دیگریست.
هیچ کس نمی داند، جز ما. هیچ کس نمی فهمد جز ما. و آن کس که نمی داند و نمی فهمد، ارزشی ندارد، حتی برای زیستن.
و این هنری است که آن را خوب آموخته ایم.
نمیدانم چرا تمام حکایات با یک واژه آغاز میشد. حدیث تکراری، افسانه ای غمگین، داستانی شیرین یکی بود یکی نبود آن یکی که نبود کجا بود؟ چرا نبود؟
آن یکی که بود بدون آنکه نبود چگونه بود؟
چرا هیچ حکایتی با یکی بود و یکی بود آغاز نشد؟
و چرا در تمام افسانه ها کلاغ به خانه اش نرسید؟
کلاغ در کجا ماند ؟
و چرا تمام افسانه ها راست نبود؟
و چرا بالا رفتیم ماست بود پایین آمدیم دوغ بود
چرا قصه ما دروغ بود؟
قصه ما راست بود.
حقیقت بود.
تلخ بود افسانه نبود.
حکایت بود .

5. نصیحت حاجی

در کتاب حاجی‌آقا نوشته صادق هدایت (1945)، حاجی به کوچک‌ترین فرزندش درباره‌ی نحوه‌ی کسب موفقیت در ایران نصیحت می‌کند:
 
توی دنیا دو طبقه مردم هستند؛ بچاپ و چاپیده؛
اگر نمی‌خواهی جزو چاپیده‌ها باشی، سعی کن که دیگران را بچاپی!
سواد زیادی لازم نیست، آدم را دیوانه می‌کنه و از زندگی عقب می‌اندازه!
فقط سر درس حساب و سیاق دقت بکن!
چهار عمل اصلی را که یاد گرفتی، کافی است، تا بتوانی حساب پول را نگه‌داری و کلاه سرت نره، فهمیدی؟ حساب مهمه!
باید کاسبی یاد بگیری، با مردم طرف بشی، از من می‌شنوی برو بند کفش تو سینی بگذار و بفروش،
خیلی بهتره تا بری کتاب جامع عباسی را یاد بگیری!
سعی کن پررو باشی، نگذار فراموش بشی، تا می‌توانی عرض اندام بکن، حق خودت را بگیر!
از فحش و تحقیر و رده نترس! حرف توی هوا پخش می‌شه،
هر وقت از این در بیرونت انداختند، از در دیگر با لبخند وارد بشو، فهمیدی؟
پررو، وقیح و بی‌سواد؛
چون گاهی هم باید تظاهر به حماقت کرد، تا کار بهتر درست بشه!...
نان را به نرخ روز باید خورد!
سعی کن با مقامات عالیه مربوط بشی،
با هرکس و هر عقیده‌ای موافق باشی، تا بهتر قاپشان را بدزدی!....
کتاب و درس و این‌ها دو پول نمی‌ارزه!
خیال کن تو سر گردنه داری زندگی می‌کنی!
اگر غفلت کردی تو را می‌چاپند.
فقط چند تا اصطلاح خارجی، چند کلمه‌ی قلنبه یاد بگیر، همین بسه!!
 
خیلی جالبه که بعد از 66 سال
هنوز هم در بر همان پاشنه می چرخد!!!
ظاهراً بچه‌های حاجی خوب به وصیت پدر عمل کرده‌اند.

سلام.
گفتم عاشقم
 گفت عشق را معنی کن
گفتم عشق را در هیجار بختیاری
گفت هیجار را معنی کن
گفتم صدای فریاد زدن و خبر دادن
که بختیاری  پاینده و بر قراره
گفت بختیاری را معنی کن
گفتم یه قوم نیست بلکه یه فرهنگ و تمدن است
گفت بختیاری را معنی کن
گفتم بخت و اقبال و شانس
که از ماورالطبیعت گرفته می شود که با بختیاری همراه هست
گفت پس دگر انرژی را از ماورالطبیعت نگیر
که خود بختیاری سرشار از انرژی هست
باهنر

نتیجه قطعی انتخابات در دزفول (بروز رسانی ساعت ۴:۴۰ بامداد)

 به گزارش شبکه خبری دز(دز ان ان) طبق آمار نهایی بدست آمده از ستاد انتخابات دزفول مستقر در فرمانداری دزفول از مجموع  ۱۵۱۴۵۴ رای ماخوذه قابل قبول آقای محمدعلی قاسمی با ۳۶ هزار و ۳۱۵ رای در جایگاه اول و عباس پاپی زاده پالنگان با ۳۳ هزار و ۱۵۸ رای در جایگاه دوم ، سید حسن رجبی با ۳۰ هزار و ۸۲۴ رای در جایگاه سوم، عبدالحسین شاه حسینی با ۲۱ هزار و ۳۹۰ رای در جایگاه چهارم، احمد عبداله پور با ۱۷ هزار و ۱۵۲ رای در جایگاه پنجم، علیرضا ستایش مهر با ۸ هزارو ۶۹۶ رای در جایگاه ششم، علی جودی فر با ۱ هزارو ۸۳۸ رای در جایگاه هفتم، احمد مجدی فر با ۱ هزارو ۴۹۲ رای در جایگاه هشتم و امیر فلاطون نژاد با ۵۷۱ رای در جایگاه نهم قرار گرفتند.
به این ترتیب با توجه به اینکه آقای محمدعلی قاسمی برای رسیدن به حد نصاب ۲۵ درصد بعلاوه یک جهت کسب نمایندگی شهرستان دزفول در مجلس شورای اسلامی، تعداد ۱۵۴۸ رای کمتر کسب نموده است، انتخابات در حوزه انتخابیه شهرستان دزفول به دور دوم کشیده شد و بدین ترتیب رقابت در دور دوم انتخابات در این شهرستان بین آقایان محمدعلی قاسمی و عباس پاپی زاده پالنگان خواهد بود.

نتایج قطعی انتخابات شهرهای اندیمشک ، شوش و شوشتر

 به گزارش شبکه خبری دز(دز ان ان) طبق آخرین خبر رسیده از شهر اندیمشک آقای صید عیسی دارائی با ۵۹۵۲۳ رای در رده نخست، آقای فریدون حسنوند با ۲۷۲۵۴ رای در رده دوم  و آقای سید رضا موسوی ۷۴۳۴ در رده سوم انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی در حوزه اندیمشک قرار گرفتند و بدین ترتیب آقای صید عیسی دارایی به عنوان نماینده اندیمشک راهی مجلس نهم گردید.
در شهرستان شوش آقای سید راضی نوری با  ۶۳۰۰۰ رای در رده اول و آقای سید جاسم ساعدی با ۳۰۰۰۰ رای در رده دوم قرار گرفت که بدین ترتیب آقای سید راضی نوری بعنوان نماینده شوش در مجلس نهم انتخاب گردید.
در حوزه انتخابیه شوشتر و گتوند آقای سیدمحمد سادات ابراهیمی به ۳۳۰۰۰ رای موفق به تصاحب کرسی مجلس نهم از این حوزه انتخابیه شد و آقای سهراب گیلانی با ۲۰۰۰۰ رای نفر دوم انتخابات حوزه شوشتر و گتوند شد.

 

محمد تقی توکلی نماینده مردم الیگودرز در مجلس نهم شد

الیگودرز - خبرگزاری مهر: نتایج انتخابات نهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی در حوزه انتخابیه الیگودرز مشخص شد.

به گزارش خبرنگار مهر، با پایان شمارش آرا در حوزه انتخابیه شهرستان الیگودرز محمد تقی توکلی به عنوان نماینده مردم این شهرستان در مجلس نهم انتخاب شد.  مطابق این گزارش محمد تقی توکلی با کسب اکثریت آرا به عنوان نماینده منتخب مردم به مجلس راه یافت. همچنین بیشترین آرا بعد از این کاندیدا مربوط به محمد خدابخشی و مازیار قاسمی گودرزی بوده است.

انالله و انا الیه راجعون

 با نهایت تاسف و تاثر درگذشت پدری عزیز و گرامی  از تیره گرگیوند طایفه بساک آ میرحسن بهمنی را به اطلاع میرسانم . مراسم تشییع فردا پنج شنبه 11/12/1390  راس ساعت 9 صبح از درب منزل فرزند ایشان واقع در کوپیته (زیباشهر) دزفول به سمت مقام علی (روبروی شهرک مهاجرین) و مراسم ختم بعدازظهر فردا از ساعت 14 الی 16 در مسجد امیرالمومنین زیباشهرخواهد بود .  از خداوند متعال برای آن مرحوم رحمت واسعه و برای بازماندگان صبر و شکیبائی مسئلت می نمایم.

                                                                رضا بهمنی

........ در ادامه مطلب بخوانید

طایفه بساک شامل دو طایفه بزی و بساک می باشد . بزی دارای 13 تیره و بساک هم دارای 13 تیره و مجموع 26 تیره طایفه بساک را تشکیل می دهند . طایفه بساک خود یکی از 5 طایفه ایل میوند می باشد. تیره گرگیوند یکی از تیره های زیر مجموعه بساک و دارای 5 کر و بو بنامهای محمد - احمد - رشید - نقی - صیدا می باشد . اسکان اولیه این تیره بعد از مهاجرت از میانکوه در روستاهای گلبهار در 30 کیلومتری شهرستان الیگودرز استان لرستان بوده که در حال حاضر علاوه بر این روستاها در شهرهای الیگودرز - اصفهان - محلات - ورامین - شیراز - تهران - کرج - اندیمشک - دزفول - شهرک های اطراف دزفول زندگی می کنند . (دست تقدیر باعث شد تا از یکجانشینی قبلی در جاهای مختلف ایران مسکن گزینند) .

در دیار بختیاری بخت ما گردیده یار -
خیمه زد بر دامن صحرا روستای گلبهار -
با خدا در گفتگو شو گر به گلبهار آمدی -
سر به گردون ساید این بام غرور و افتخار -
گلبهار در دامن الیگودرز سر بر آسمان -
سبز و گلباران ببین از فیض جانبخش بهار -
نام گرگیوند را زمیوند تباران قرون -
خواند باید بار دگر در کتاب روزگار -
ما زنسل آعلیداد و اسدخان بوده ایم -
یا به سان خفته شیری در کنام انتظار -
گلبهار دائم بهارش خنده بر دنیا زند -
زین سبب این خطه را خوانند علیا گلبهار -
ای بهار بختیاری سر خوش و پاینده زی - 
تا به بخشی با صفا بر خاک ایران اعتبار -

××××××××××××××××××××××

نام روستاهای گلبهار بهمنی عبارت است ازگلبهار بهمنی علیا - گلبهار بهمنی سفلی - گلبهار بهمنی یوسف آباد - گلبهار بهمنی اسلام آباد - گلبهار بهمنی احمدآباد - گلبهار اتابکی - گلبهار محمدباقری . در حال حاضر گلبهار احمد آباد و گلبهار محمد باقری خالی از سکنه می باشند .
نزدیکترین کوه به این روستاها کوه چالاب و بعد از آن کوه معروف تمندر می باشد . در واقعه این روستاها در دامنه کوه چالاب با چشم انداز خیلی جالبی  واقع شده اند.

انوج و گلبهار و چشمه ی پر - 
مرغ دل پرواز گید ره سی تمندر
----
انوج و چشمه پر دو روستای دیگری هستند که در مسیر گلبهار از طرف شهرستان الیگودرز قرار دارند . روستای انوج محل اسکان تیره محترم جمشیدوند و چشمه پر محل اسکان تیره محترم جلیلوند و هردو از طایفه بساک می باشند.

مردمان روستاهای گلبهار ، مردمانی بسیار مهربان ، صادق ، ساده و پرتلاش هستند که از راه کشاورزی و بعضا دامداری کوچکی روزگار می گذرانند. در این روستاها همه همرنگ و همدل هستند .

 افراد بسیاری از این روستاها بدلایل مختلفی خانه و روستا را ترک کرده و در شهرهای مختلفی مانند دزفول ، اندیمشک ، محلات ، ورامین ، تهران ، شیراز ، اهواز ، الیگودرز و .... نقل مکان کردند .
این وبلاگ محل گفتمان آداب ‘ رسوم و فرهنگ اجتماعی و تاریخ سرزمین و نیاکان ما در زمان دیروز است. اینجا خود مطرح کردن نیست ‘همه هم رنگ هستند.
ار که زهفت لنگیم یا چهارلنگ     گوگری هامون بباید تنگ تنگ
از افتخارات نویسنده و مدیریت این وبلاگ این است که یکی از اهالی روستای گلبهار بهمنی علیا بوده که از سن ۳ سالگی یعنی سال ۱۳۵۳ - ۱۳۵۴ بعد از کوچ کردن از پشت کوه به این منطقه سکونت گزیده و کودکی و نوجوانی و بخشی از جوانی خود را در این روستا سپری نموده است . سال های پر از خاطره ای که همیشه بهمراه مدیریت این وبلاگ ماندگار خواهد ماند .

اتنخابات پشتوانه محکمی برای امنیت ملی است ... مقام معظم رهبری

طبق اعلام کمیته اطلاع رسانی نهمین دوره انتخابات مجلس در دزفول، با اتمام زمان بررسی اعتراض کاندیداهای رد صلاحیت شده از سوی شورای نگهبان، اسامی نهایی نامزدهای تایید صلاحیت شده در حوزه انتخابیه شهرستان دزفول از سوی فرمانداری ویژه دزفول اعلام گردید.

بر این اساس از مجموع ۱۷ نفر که در موعد مقرر ثبت نام نموده بودند، ۹ نفر حائز شرایط داوطلبی نمایندگی شهرستان دزفول در مجلس نهم شدند که اسامی آنها به ترتیب حروف الفبا به شرح ذیل هستند:

1.  پاپی زاده پالنگان   عباس
2.  جودی فر   علی
3.  رجبی   سید حسن
4.  ستایش مهر   علیرضا
5.  شاه حسینی نجف آبادی   عبدالحسین
6.  عبداله پور(عبدالهی)   احمد
7.  فلاطون نژاد  امیر
8.  قاسمی   محمدعلی
9.  مجدی فر   احمد

زمان تبلیغات کاندیداهای انتخابات مجلس نهم از روز چهارم اسفند شروع می شود و تا پایان روز دهم اسفندماه ادامه دارد و در روز ۱۲ اسفند همزمان با سراسر کشور انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی راس ساعت ۸ در شهرستان دزفول آغاز می شود.